Le monde du Seigneur des Anneaux peut sembler aussi détaché de la réalité que la fiction peut l'être, mais une grande partie de la Terre du Milieu de Tolkien est inspirée ou basée sur des cultures, des lieux et des expériences du monde réel. À partir de la sortie du Hobbit en 1937, l'histoire et la composition de la Terre du Milieu ont ensuite été développées de manière exponentielle dans Le Seigneur des Anneaux, le Silmarillion posthume et divers autres écrits de Tolkien qui ont été rendus publics depuis la mort de l'auteur.
Tolkien offre une image si riche et détaillée de la Terre du Milieu à travers sa prose que son monde vit près d'un siècle après sa création, sans doute plus populaire que jamais. De plus, Tolkien a eu une influence pratiquement incommensurable sur d'autres écrivains fantastiques à succès tels que Terry Pratchett, George RR Martin et Terry Brooks, et une grande partie de cette popularité durable est la manière vivante dont Tolkien peint le décor du Seigneur de les anneaux. Avec de longues sections de description, des annexes méticuleuses et de nombreux tableaux, cartes et graphiques, la Terre du Milieu est étoffée dans une terre que de nombreux fans sont devenus plus familiers que leur propre pays.
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En raison de la présence d'elfes, de magie noire et de petits halfelins gourmands qui mangent tout leur poids corporel dans la nourriture avant le déjeuner, beaucoup au fil des ans ont rejeté le monde de Tolkien comme une fiction fantaisiste, mais cette évaluation ne rend pas justice au niveau d'influence du monde réel tissée dans toute la Terre du Milieu. Professeur de langue et de littérature anglaises, Tolkien a incorporé beaucoup d'inspiration historique et culturelle dans sa fiction, ce qui contribue à rendre Le Seigneur des Anneaux plus réaliste et convaincant dans l'esprit des lecteurs. Voici quelques-unes des plus grandes influences du monde réel derrière la création de la Terre du Milieu.
Lieux et cultures de la Terre du Milieu
Tolkien admet dans sa collection de lettres publiée que la Terre du Milieu est destinée à refléter directement la géographie approximative de la Terre, la plupart des principaux emplacements de l'histoire représentant un pays ou un continent dans le monde réel, à la fois en termes de placement sur la carte et de qualités reconnaissables. La Comté, par exemple, est la patrie de Tolkien en Angleterre. Les jardins idylliques, les tavernes abondantes et le mode de vie agricole dénotent l'image stéréotypée de l'Angleterre rurale, en particulier dans les années 1930, et Saruman's Scouring of the Shire est explicitement conçu comme un commentaire social sur l'expansion industrielle qui a eu lieu tout au long du début du milieu du XXe siècle. L'auteur lui-même a comparé la Comté à un «village du Warwickshire» de l'époque victorienne, et a également déclaré que sa ville natale de Sarehole servait de référence visuelle pour Hobbiton.Cet éthos transparaît dans le style de vie folklorique simple, local et autonome des Hobbits.
Le Gondor s'inspire apparemment de l'Empire romain d'Orient (Arnor étant l'Occident), avec une architecture imposante et impressionnante, une grande armée et une histoire de colonisation des terres voisines. Bien qu'Aragorn soit loin du stéréotype traditionnel de l'empereur, le Gondor et l'Italie romaine partagent un système de leadership rigide dans lequel une seule figure régnait sans conteste sur tout l'Empire. Il a également été souligné que l'histoire numénorienne du Gondor est un fac-similé proche de l'histoire d'Énée de la mythologie romaine. En particulier, le Gondor emprunte les traditions et les qualités de Byzance, y compris les feux d'avertissement et la légende d'un roi de retour qui restaurerait l'ancienne gloire de la terre. Par conséquent, les habitants de Rohan ont été comparés aux Goths (les Européens du Nord qui ont résisté à la domination romaine,pas les fans de Marilyn Manson vivant dans le cimetière) et Tolkien lui-même a reconnu l'influence byzantine sur le Gondor dans l'une de ses lettres publiées.
Par rapport au Gondor, le Mordor s'alignerait alors avec la Sicile, et bien que peu de gens suggèrent que cette île cache un seigneur noir maléfique déterminé à dominer le monde, il est intéressant de noter que la Sicile abrite un volcan infâme et enflammé sur le mont. Etna, peut-être le plus connu et le plus dangereux au monde. Curieusement, cependant, c'était un autre des volcans actifs de la Sicile, le mont. Stromboli, que Tolkien a directement cité comme un mont du monde réel. Condamner. D'autres endroits moins importants dans la mythologie de Tolkien possèdent également des parallèles dans le monde réel; les Haradrim, par exemple, sont originaires d'un vaste continent au sud, fortement supposé être l'Afrique de la Terre du Milieu, ce qui explique leur utilisation des Oliphaunts et de la structure sociale tribale.
La Première Guerre mondiale dans le Seigneur des Anneaux
Les expériences de Tolkien en tant que soldat pendant la Première Guerre mondiale ont naturellement façonné son magnum opus littéraire, et ce n'est pas un hasard si Le Seigneur des Anneaux se concentre sur une «guerre pour mettre fin à toutes les guerres». Cependant, l'influence du temps de Tolkien dans les tranchées est bien plus profonde que la prémisse de base. Le petit-fils de l'auteur, Simon Tolkien (via la BBC), note plusieurs liens entre les horreurs réelles de la Grande Guerre et la lutte des elfes et des hommes contre un grand mal invisible. Les machinations industrielles que Saroumane et Sauron utilisent pour fabriquer et équiper leurs armées sont comparables aux avancées technologiques mortelles réalisées tout au long de la Première Guerre mondiale, tandis que Simon assimile le lien entre les 4 principaux Hobbits comme une représentation de la camaraderie entre soldats contraints de passer des jours et des nuits. à proximité.Peut-être plus important encore, l'incapacité de Frodon à retourner à la vie quotidienne après son expérience dans le Mordor serait le reflet de la façon dont les anciens combattants auraient du mal à se réassimiler à la civilisation une fois la guerre terminée.
Tolkien lui-même a insisté sur le fait que les guerres du monde réel n'étaient pas directement corrélées à des événements ou à des points spécifiques de l'intrigue dans Le Seigneur des anneaux et ont rejeté l'allégorie dans ses œuvres, mais les comparaisons thématiques sont claires et certains autres liens ont été établis sur le décennies.
Les marais morts et les mines ou Moria, par exemple, sont représentés très comme des descriptions enregistrées des tranchées de la Première Guerre mondiale - presque impossibles à traverser et hantées par des visages persistants dans l'obscurité - et les premières histoires de dragons de Tolkien sont survenues peu de temps après l'introduction des chars dans le guerre, ajoutant au courant sous-jacent critique du Seigneur des Anneaux visant l'industrialisation. Potentiellement, la manière la plus révélatrice dont les expériences personnelles de Tolkien surviennent dans Le Seigneur des Anneaux est à travers les images déchirantes que l'auteur utilise pendant les scènes de bataille, ou alors que Frodon est sur la dernière étape de son voyage vers le mont. Condamner. Tolkien joue sur les 5 sens pour créer une image claire et persistante et ses descriptions pourraient s'appliquer aux tranchées de la Somme autant qu'aux coins sombres de la Terre du Milieu.
Langues de Tolkien
Avec un intérêt à vie bien documenté pour la langue, il n'est pas surprenant que Tolkien ait investi beaucoup de temps dans la création de ses propres dialectes pour les différentes races du Seigneur des anneaux, et l'une des plus remarquables d'entre elles est le quenya. Langue ancienne parlée par les elfes, le quenya est souvent comparé au latin, mais cela a plus à voir avec son utilisation rare en Terre du Milieu, que sa forme ou sa construction réelle. L'inspiration la plus proche pour le quenya était en fait le finnois, renforçant l'influence scandinave sur Le Seigneur des anneaux. Comme le finnois dans le monde réel, le quenya présente un libellé agglutiné, des règles grammaticales similaires et les deux sont extrêmement proches phonétiquement. Alors que la popularité du quenya s'éteignit parmi les elfes de la Terre du Milieu, il fut remplacé par la langue sindarine plus courante, que les fans assimilent souvent à la langue galloise dans ses sons et son phrasé.
Mis à part les elfes, la plupart des personnages du Seigneur des Anneaux parlent en Westron, autrement connu sous le nom de langue commune. Cette langue est essentiellement l'anglais, en ce qui concerne le cadrage narratif, mais Westron est en fait une langue à part entière.
Tolkien était un expert en vieil anglais et cela a joué un rôle énorme dans une grande partie de la terminologie utilisée dans Le Seigneur des Anneaux. Même l'expression «Terre du Milieu» peut être attribuée au vieux terme anglais «Middangeard». Le vieil anglais était couramment écrit dans des runes, comme on peut le voir dans Le Seigneur des Anneaux, mais la langue est principalement utilisée par les habitants de Rohan, démontrant leur style de vie plus démodé par rapport aux locuteurs de Westron. L'une des plus grandes compétences de Tolkien a permis à ces influences du monde réel d'enrichir l'expérience du lecteur, mais sans les rendre essentielles à la compréhension de l'intrigue.