10 choses des films originaux d'Indiana Jones qui n'ont pas bien vieilli
10 choses des films originaux d'Indiana Jones qui n'ont pas bien vieilli
Anonim

Indiana Jones est l'une des franchises d'action les plus appréciées au monde. Depuis Raiders of the Lost Ark, Indy et ses nombreux compagnons ont parcouru le globe, à la recherche des artefacts les plus inestimables et parfois surnaturels.

Steven Spielberg et George Lucas ont puisé une grande partie de leur inspiration dans les séries d'aventures de l'enfance pour créer le monde et l'esthétique d'Indiana Jones. Malheureusement, ces séries ont poussé beaucoup de visions du monde et de tropes qui ont horriblement vieilli, et beaucoup d'entre eux ont saigné dans Indiana Jones.

10 Le complexe du Sauveur blanc

Pendant une grande partie de la série, Indy voyage dans des endroits du monde entier, étant un étranger dans des cultures qui ne sont pas les siennes. Bien que suffisamment éduqué pour naviguer, Indy ne tombe jamais sous les tropes xénophobes et se plonge dans les coutumes des personnes avec lesquelles il interagit.

Alors que la caractérisation d'Indy en est une d'adaptation et de compréhension, la représentation de nombreuses personnes de couleur dans les films est profondément problématique. Le village du Temple of Doom en est un parfait exemple. Les images et les performances de ces peuples signalent Indy comme un sauveur blanc, un étranger venu pour résoudre les problèmes que ces personnages non blancs ne peuvent pas résoudre par eux-mêmes. Bien qu'Indy n'agisse jamais mieux à leur égard, ce sont les repères visuels qui symbolisent ce trope.

9 Représentation des Hovitos

Alors que certains personnages de couleur sont représentés comme des primitifs impuissants, d'autres sont représentés comme des sauvages sauvages que seuls quelques-uns peuvent apprivoiser. L'ouverture de Raiders of the Lost Ark est considérée par beaucoup comme l'une des plus grandes séquences de tout le cinéma, et c'est définitivement le cas. De la musique à la mise en scène de l'action, il vous plonge de manière transparente dans le monde d'Indiana Jones.

Mais les Hovitos, la tribu indigène qu'Indy affronte à la fin de la séquence, ne sont rien de plus que des corps bruns pour Indy. Leur sauvagerie ne peut être apprivoisée et manipulée que par le méchant Belloq. C'est un trope fatigué qui a raisonnablement suivi le chemin du dinosaure.

8 Mépris de la culture et des mythes hindous

Temple of Doom est le seul film de la série qui a le plus vieilli. Du trope White-Savior mentionné précédemment aux autres aspects sexistes et racistes, Temple of Doom est devenu un véritable champ de mines pour naviguer dans notre paysage actuel.

Par exemple, la représentation de la religion hindoue était complètement fausse. La déesse Kali a été présentée comme une déesse diabolique de la mort et de la destruction, une déesse qui permettrait au culte Thuggee de prendre le contrôle du monde. En réalité, Kali est une déesse du changement et de l'autonomisation. Prendre une déesse extrêmement positive et la transformer en Boogeyman indien est tout sauf sensible à la culture.

7 Le mal asiatique Trope

Un autre horrible que le Temple of Doom utilise est celui de Yellow Peril. Originaire de la fin des années 1800, Yellow Peril est le trope raciste d'avoir un cerveau manipulateur, criminel ou politique, d'origine asiatique, souvent présenté sous un angle stéréotypé. Cet archétype est partout dans Temple of Doom.

Evidemment, Mola Ram, le prêtre du Thuggee Cult, incarne ce trope. Ses projets machiavéliques rappellent The Mandarin ou Dr. No. Mola Ram n'est pas la seule figure de cela, car Lao Che correspond également à ce moule. Son personnage diabolique et ses hommes de main hokey se sentent arrachés à une série raciste des années 1940.

6 La fête au palais Pankot

Le moment le plus tristement célèbre de Temple of Doom est peut-être la séquence de fête au Palais Pankot. Quand Indy, Short Round et Willie ont enfin la chance de dîner avec le Maharaja, la cuisine est tout sauf attendue. Les plats comprenaient des serpents, des coléoptères, de la soupe aux globes oculaires et, bien sûr, des cerveaux de singe refroidis.

L'affirmation selon laquelle ce serait une cuisine indienne traditionnelle est absurde. En 2007, les statistiques de la FAO des Nations Unies indiquaient que l'Inde mangeait moins de viande que tout autre pays du monde. Avec une nation à prédominance végétarienne comme l'Inde, il est difficile de les imaginer manger des plats exotiques et exagérés comme celui-ci

5 Il appartient à un musée

"Il appartient à un musée". Ce mantra du Dr Jones a été prononcé dans les premiers instants de La Dernière Croisade lors de sa recherche de la Croix de Coronado. Le sentiment derrière ce slogan est louable, car Indy tente de préserver les artefacts et de les sauver de ceux qui souhaitent en profiter.

Malheureusement, le contexte réel de ce dicton est loin d'être aussi simple. De nombreux pays et cultures ont repoussé ce raisonnement, soulignant les efforts colonialistes pour prendre et loger des artefacts dans les musées des puissances impériales. Le British Museum de Londres, par exemple, a été critiqué par plusieurs pays pour avoir abrité des artefacts qui ont été essentiellement pris sans autorisation à l'époque coloniale du Royaume-Uni.

4 hommes de main népalais à face jaune

C'est peut-être le geste raciste le plus flagrant que Spielberg ait jamais fait dans le film Indiana Jones. Quand il s'agit d'agir, une règle cardinale est de ne pas dépeindre quelqu'un d'une race qui n'est pas la vôtre. Le pire exemple de ceci est Blackface, la représentation caricaturale des Afro-Américains. Mais cela peut s'appliquer à n'importe quelle race.

Yellowface a également une histoire insidieuse à Hollywood. Dans Raiders of the Lost Ark, Indy a une altercation avec des hommes de main népalais au bar de Marion. L'un d'eux est joué par Malcolm Weaver, un cascadeur blanc. Couvert de prothèses atrocement mauvaises, c'est un exemple choquant et raciste de visage jaune.

3 Willie

Oh, Willie. Alors que Marion Ravenwood était une héroïne féminine sûre d'elle-même et indépendante, Willie Scott incarnait les pires tendances des femmes dans le cinéma d'action. De ses cris constants, de sa peur des bestioles effrayantes et de l'opinion des hommes qui l'entourent, Willie représente un stéréotype dépassé que la plupart des publics d'aujourd'hui n'accepteraient jamais.

Bien qu'elle ait beaucoup de moments comiques adorables, une grande partie de sa caractérisation est imprégnée de tropes problématiques. Tous les hommes autour d'elle la caractérisent comme incompétente ou criarde (jusqu'à ce qu'ils veuillent coucher avec elle). Même le dernier coup de ses orteils correspond à la contrainte, alors qu'Indy l'attrape avec son fouet après avoir nié ses avances. C'est plus que dépassé.

2 Indy, Elsa et Henry Jones Sr.

Elsa est l'une des femmes les plus intrigantes de tous les films d'Indy. De tous, elle est la seule méchante. De même sûre d'elle et indépendante de Marion, elle diffère par son égoïsme et sa méchanceté. Bien que sa caractérisation soit à débattre, c'est un choix spécifique quant à ses habitudes sexuelles qui ne convient pas à beaucoup.

Comme inféré dans The Last Crusade, Elsa a couché avec Indy et son père. Bien que ce ne soit certainement pas un acte criminel, c'est certainement gênant (et pas vraiment amusant). Cela ressemble à un rappel aux jours de jupons de Sean Connery en tant que James Bond, mais cela suit une ligne étrange presque incestueuse lorsque Indy s'implique. Sans parler de l'écart d'âge entre les deux est au mieux discutable.

1 Origines d'Indy et Marion

Dans Raiders of the Lost Arc, il y a une implication effrayante dans la relation entre Indy et Marion. Dans le film, elle affirme qu'elle n'était qu'une enfant quand elle et Indy ont commencé la relation. Dans le contexte du film, elle pourrait simplement être hyperbolique. Mais, en regardant l'intention des cinéastes, cela pourrait être choquant.

Dans les notes de production, Lawrence Kasdan, George Lucas et Steven Spielberg ont une conversation qui ferait ramper la peau de toute personne décente. Vous pouvez lire la transcription complète ici, mais l'essentiel est que Marion n'avait peut-être que douze ans alors qu'Indy en aurait eu vingt-cinq. Le fait est que quoi qu'il arrive, l'écart d'âge dans leur relation est scandaleusement large, voire illégal.